海内北经(5)

网址 : www.outdoor-mall.cn 时间 : :2013-09-09 整理 : 古诗文网

  大禹等依他的话,走到一间旧屋,果见一老者坐在里面,看见大禹等走到,先站起来问道:“诸位是中华人么?难得至此,请进来坐坐。”大禹等入内与之施礼。那老者道:“老夫病废,不能还礼,请见谅,请见谅。”大禹等坐下之后,就问那老者道:“老先生曾经到过中华么?何以知道某等是中华人?”那老者道:“老夫久仰中华是个文化礼仪之邦,但是无福,却不曾到过。前几年,在别国里遇着中华人不少,现在看见诸位服式相同,所以知道是中华人。不知诸位至此是做何种买卖,还是为游历而来?大禹道:“都不是,都不是。”因将看见飞车,特来探访的来意说明。那老者听了诧异道:“敝国飞车每个时辰走四百里,诸位乘的是什么船?竟能追踪而至,亦可谓极快了。”大禹道:“某等坐的不是船,是龙,所以能追得上。”那老者听了,益发诧异道:“龙可以骑么?究竟是中华天朝,有这种能力,敝国飞车算得什么呢!”大禹道:“敝国骑龙不过偶尔之事,并非人人能骑。贵国飞车乃人人所用,且系人力所造,所以某等极愿研究。”那老者道:“既然如此,待老夫指引诸位去参观吧。”说着,站起身来,在外先行,大禹等跟在后面。
  走约一里之遥,只见一片广场之中停着飞车不少,这时正有二人向车中坐进去,忽然用手指一扳,只听得机声轧轧,车身已渐渐上升,升到约七八丈之高,改作平行,直向前方而行,非常之稳。那老者邀大禹等走到车旁,大禹细看那车的制造,都用柴荆柳棘所编成,里外四周都是轮齿,大大小小,不计其数。每车上仅可容二人,所以方广不到一丈。座位之前又插着一根长木,那老者指点道:“这飞车虽则自能升降行动,但如得风力,其速率更大,这根长木就是预备挂帆布的。”又指着车内一个机关说道:“这是主上升的,要升上去,便扳着这个机关。”又指着一个道:“这是主下降的,要降下来,便扳着这个机关。”又指着两个道:“这是主前进的,这是主后退的。”又指着车前突出的一块圆木板说道:“这是主转向的,譬如船中之舵一样。”大禹等且听且看,虽莫明其妙之所在,但暗暗佩服他们创黄铜价格造之精。
  正说时,又听得机声轧轧,仰天一看,只见又是一座飞车从空降到广场之上,车中走出两个人来,向他方而去。大禹又问那老者道:“这种飞车是贵国政府所有的呢,还是人民所有的呢?”那老者道:“敝国上等之家都自备飞车,中下等人家无力备车者,可到此地来雇用,所以这种都是商家营业之物,每日来雇用的颇不少。”大禹道:“贵国飞车是在国内用的呢,还是到外国去才用呢?”那老者道:“在本国亦用,因为敝国人为天所限,只有一臂,做起事来万万不能如他国人之灵便,所以不能有爱惜光阴。来往较远之地,乘坐飞车可以节省时间,并非为贪安逸之故。”大禹道:“贵国人到外国去,究竟何事?”那老者道:“大概多为经商。敝国所制之物非常灵巧,外国人极为欢迎,所以常常获利,敝国人所恃以立国者唯此而已。”大禹道:“贵国人虽只有一臂,而眼睛却有三只,比别国为多,想来总有特别用处。”那老者道:“敝国人三眼分为阴阳,在上的是阴,在下的是阳。阳眼用于日间,阴眼用于夜间,所以敝国人夜间亦能工作,无需用火,这是敝国人的长处。”
  那老者一面说,一面走,领了大禹等仍到他的家中。大禹道:“老先生游历外邦甚多,不黄铜价格知道到过几国?”那老者便将一生所到之国一一向大禹述说了一遍。
  据猜测,这种叫做吉量的马,可能与UFO外星人的不明飞行物有关。也可能是个小型飞行器,或者说它就是不明飞行物,至于具体的,还得需要有关人士的努力。
  穷奇
  据《山海经?海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,西山经一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺蝟的毛发,与海内北经所述者有很大的差黄铜价格别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。
  《左传?文公十八年》记载:「少皞氏有不才子,天下之民谓之穷奇。」汉代高诱注《山海经》时,亦提到穷奇是少昊氏的後裔,而且是虞舜时的「三苗」之一。不过迄今为止,学者对「三苗」的解释仍然众说纷纭,所以穷奇的身份亦只是聊备一说,不能确认。
  另外,《神异经?西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。书中记载类似《山海经》的海内北经,穷奇仍是一头状似老虎,长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类,能通人类语言。当它知道有人在争执的时黄铜价格候,往往会把忠直之士吃掉;知道某人为人忠信,就会把那人的鼻子吃掉;知道有人为恶不善,它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。可是亦有注者引其它版本加以补充,在这个版本中,穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经,指穷奇长得像牛,有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴,它的叫声像狗,又说它「狗头人形,钩爪锯牙」。每逢遇到忠信之人,就会把他吃掉;遇到奸邪之辈,就会主动猎杀野兽向他进奉。二者虽然形象迥异,但行为却是一致的。

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